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Reflexión de diciembre – 2018 – por Patricia Conroy

Patricia Conroy reside en New Kensington, Pensilvania, U.S.A.  Es una católica practicante y ha estado casada por 39 años benditos. Patricia es una profesional de la salud como citotecnóloga por 40 años. También es instructora de yoga certificada.

“Llevaremos a Jesús, al mismo tiempo tan grande y tan pequeño, todas nuestras debilidades, nuestras dificultades, nuestros sentimientos, así como nuestro amor y buena voluntad.  Qué gran alegría, amigo mío, recordar que en esta noche santa el mensajero angélico enviado por Dios prometió las recompensas de la paz no sólo a los santos sino a las personas de “buena voluntad”. No somos Santos, de ninguna manera, pero nuestro regalo de Navidad a nuestro Amigo todo-amor será nuestra alegre y total buena voluntad.”

Elisabeth Leseur por Janet K Ruffing, RSM

Al reflexionar sobre las palabras atemporales de Elisabeth con fecha del 15 de diciembre de 1911, me recuerdan el significado de la Navidad.  Decoración, cocina, horneado, compras de regalos, reuniones familiares y sociales, todo sucede en diciembre en preparación para la Navidad. Tan a menudo nos comprometemos en exceso y nos abrumamos con demandas autoimpuestas y expectativas poco realistas para la temporada navideña. Es muy fácil quedar atrapados en el ajetreo y el bullicio y perder de vista el verdadero significado de la Navidad; la celebración del mayor regalo de Dios para nosotros-el nacimiento de Jesús nuestro Salvador.

Los escritos de Elisabeth me inspiran a desacelerar, respirar, relajar, orar y estar presente en el momento con el deseo de ser una persona de “buena voluntad”.  ¿Qué significa ser una persona de “buena voluntad”? Cuando reflexiono sobre esa pregunta, muchas cosas me vienen a la mente. Eso puede significar proporcionar un oído atento a alguien que lucha con una enfermedad o un problema serio.  Tómese el tiempo para llamar o visitar a alguien a quien hace tiempo no ha visto, en lugar de enviar un mensaje de texto o una tarjeta. Use palabras amables y una sonrisa cuando salude o converse con un amigo o un extraño. Una sonrisa es una ventana a su corazón.  Visite a un amigo o a un ser querido en un hospital o en un asilo de ancianos. Ofrezca una mano de ayuda o un abrazo a alguien que lo necesite. Compre una taza de café para una persona mayor sentada sola y difunda la alegría de hacer compañía al pasar unos minutos con ellos. Tal vez dar dinero o comida a un indigente sin ser crítico. Estos son ejemplos de simples pero significativos actos de bondad que nos pueden inspirar a ser una persona de “buena voluntad”.  Al mostrar amor y bondad a los demás, mantenemos a Jesús en nuestro corazón. Es importante considerar cómo podemos extender nuestros actos de “buena voluntad” más allá de la temporada de Navidad.

Así que canta fuerte durante tu celebración de la Navidad: “¡Gloria! ¡Gloria a Dios en las alturas! Y en la tierra paz a las personas de buena voluntad! ¡Que sus corazones y los corazones de las personas a quienes toquen se llenen de paz, amor y gozo!

¡Feliz Navidad!

Reflexión de noviembre – 2018 – por Jennifer MacNeil

Joe y yo habíamos escrito la reflexión de noviembre hace unos días, pero dado el horrible acontecimiento en Pittsburgh el sábado 26 de octubre, sentimos que necesitábamos guardar esos pensamientos para otro tiempo. Nuestros corazones y oraciones continúan centrándose en las víctimas y sus familias. Conduzco por la sinagoga Tree of Life casi todos los días mientras recojo a Joe en mi camino a casa desde el trabajo, ya que la Universidad donde Joe enseña está a la vuelta de la esquina.  Joe ha enseñado a muchos estudiantes de la comunidad judía de Pittsburgh a través de los años.  Squirrel Hill es parte de nuestra vida diaria, incluyendo nuestro cine favorito y una tienda que amamos, donde podemos comprar nuestro vino favorito de Israel. Nos complace que la relación entre las comunidades católicas y judías en Pittsburgh es buena, especialmente con nuestro actual obispo David Zubik. Nos alegramos de escuchar al obispo Zubik ser tan vocal en su apoyo a la comunidad judía de Pittsburgh a horas de la tragedia. Nuestros corazones continúan muy apesadumbrados.

Yo estaba seguro de que encontraría algunas palabras de Elisabeth para pensar en este tiempo.

28 de noviembre de 1901

Hablé con [Emile Alcan] y su esposa ayer sobre el trato injusto y no-cristiano a los judíos en ciertos círculos. Dios mío, ¿no le darás a pobres seres humanos un espíritu de inteligencia y sabiduría, que es el don de tu Espíritu eterno? ¿No despertarás pronto en ellos el espíritu de caridad que viniste a traer al mundo, y que dijiste que contenía “la ley y los profetas?” desearía poder organizar una cruzada santa contra el odio y promover la justicia y el amor entre hombres y mujeres. En todo caso, en este jardín que Dios me ha dado para cultivar, quiero suplicar por mi actitud, mis palabras, y mis acciones ante todos los que conozco en la gran causa de la caridad. ¿No defenderé así la causa de Dios? Que Dios nos ayude; envíe un rayo de luz y amor a nuestro medio.

Elisabeth Leseur Escrituras Seleccionadas, Janet Ruffing, prensa de Paulista

 

Reflexión de octubre – 2018 – por Bernadette Chovelon

Elisabeth Leseur enfrenta la muerte de un ser querido

Elisabeth tenía una querida hermana menor, Juliet, que murió de tuberculosis. Estuvo cerca de ella hasta su último día, el 13 de abril de 1905. Antes de eso, había orado a menudo por su curación. El Señor no le respondió.

Elegí este hermoso texto lleno de esperanza y fe porque un día todos nosotros hemos sido, o seremos, destrozados por la muerte de un ser querido. Elisabeth nos muestra un camino de oración y aceptación positiva.

Ella escribe:

Oh mi Dios, no concediste lo que te pedí en oración profunda de mi abatido corazón, sino que respondiste diferente y mejor. Todo lo que yo tan ardientemente deseé para mi querida hermana, toda la alegría, salud, y amor que esperaba para ella y toda la vida que pedí para ella, aun su felicidad final, todo esto le diste al llevártela contigo. No puedo creer que mis ardientes y constantes oraciones y también las oraciones de otras personas por ella, y todos los sacrificios ofrecidos y tanto sufrimiento aceptado pudieran ser inútiles. No creo que todos sus sufrimientos y pena, terminados por una muerte santa, pudieran ser sin fruto. Si a ella le fue negada la felicidad terrenal, si ella conoció separaciones amargas y tristes, y si al final ella nos fue quitada, es porque una vida mejor la esperaba en el otro lado. El amor de Dios preparó para ella un gozo más allá de su sufrimiento, y Dios quiso que ella gozara de todo el bien y la belleza y darle a ella su luz, Dios…la purificó para que ella pudiera acercarse a la santidad de Dios.

[…] Sufro porque aquella a quien te llevaste fue mi verdadera amiga y la apacible confidente de mi fe y pensamientos; porque pasé algunas de las mejores horas de mi vida con ella, porque la amé como una hermana y como una hija querida al mismo tiempo; porque oramos, sufrimos y amamos juntas; y porque su afecto perteneció a mi vida, mi alegria, mi corazón.

[…] El amor de Félix y el afecto de mis seres queridos ha sido mi porción de la felicidad humana, una porción tan grande que doy gracias por ella y acepto mis pruebas morales y físicas […]

Elisabeth Leseur – Escrituras Selectas, 4 de julio de 1905 – Paulist Press (páginas 80-81)

Reflexión de septiembre – 2018 – por Karen Feitl

Karen Feitl “conoció” a Elisabeth en 2005 después de que un amigo le diera El Diario Secreto de Elisabeth Leseur: la mujer cuya bondad cambió a su marido de ateo a sacerdote.   Desde entonces, Karen ha formado una profunda devoción a Elisabeth, a la vez que vive, ama y lucha en su propio matrimonio sacramental.  Su esposo es un Cristiano bautizado aunque no está practicando, y su comunicación, especialmente sobre la fe y la religión, ha sido un verdadero reto a través de los años.  Ella ama absolutamente a nuestro Señor y la plenitud de la verdad encontrada en el genio del Catolicismo. Por la alegría puesta ante ella, abraza sus cruces y crece más en amor cada día por su marido y sus seis niños.

Dios atrajo a Elisabeth a Sí mismo y ella lo amó con todo su corazón, mente, alma y fuerza.  En el silencio de estos lugares se encontró con Cristo. A través de su humildad y mansedumbre, el poder de Dios se hizo perfecto.   Unidos con Cristo, su amor y oraciones por Félix eran tan poderosos como para traer su conversión y ordenación al sacerdocio. La publicación de sus escritos, una obra iniciada por Félix, y la narración de su fe y confianza en Dios, continúan transformando las vidas de las personas de todo el mundo.

La vida de amor, paz y sufrimiento de Elisabeth es un gran círculo de regreso a Dios que profundiza continuamente su vida interior y revela el amor de Cristo por todas las almas.  “Y sin embargo a través de todas estas pruebas y a pesar de la falta de alegría interior, hay en mi alma un lugar central, que todas estas oleadas de tristeza no pueden alcanzar. En este lugar se esconde toda mi vida interior; allí puedo sentir cómo estoy completamente unida a Dios, y recupero fuerza y serenidad en el corazón de Cristo. ” (pág. 37)

Aún hoy, la vida y los escritos atemporales de Elisabeth continúan apuntando hacia el Corazón de Cristo mismo.

  • Ecuchar.  El origen de la palabra “obedecer” es “escuchar, oír”.  Elisabeth escuchó la Palabra con los oídos de su corazón y vivió plenamente el Mandamiento más grande: Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, mente, alma, y fuerza; y el segundo, amar a tu prójimo como a ti mismo.  En su corazón ella era una enamorada de Dios. Llévame en pos de ti; corramos juntos! (Canción de Salomón 1:4)
  • Familia.  “Como va la familia, así va la nación y así va todo el mundo en el que vivimos.” – San Juan Pablo II.  Elisabeth era un ejemplo perfecto de cómo vivir los votos de su matrimonio — en los buenos tiempos y en los malos.  Ella y Félix, a pesar de sus diferencias, fueron bendecidos con un amor asombroso el uno por el otro, los dos en su matrimonio sacramental.  Afectó a sus amigos, comunidad, nación y el mundo – un alma a la vez. “Creo mucho más en el esfuerzo individual, y en el bien que se puede hacer dirigiéndose no a las masas, sino a almas en particular.  El efecto que uno puede ejercer es de esta forma mucho más profundo y más duradero. ” (pág. 8)
  • ¡Confianza Confiada!  Confía en el Sagrado Corazón de Jesús.  Sostén la mano de Nuestra Señora. Elisabeth está orando por nosotros.  Como Elisabeth, podemos ofrecer alabanza y dar gracias en todas las cosas — aceptando lo que el Señor da.  ¡Como un padre amoroso, Él absolutamente nos adora! Él quiere lo que es mejor para nosotros; y Él nos dará o permitirá todas las cosas para nuestro bien y nuestra santidad
  • Silencio.  En nuestro ajetreado y ruidoso mundo, Dios susurra.  Lo encontramos en el silencio. Elisabeth caminará con nosotros, rezará por nosotros, mientras aprendemos diariamente a estar con Cristo en el silencio.  Ella escribió, “El silencio es a veces un acto de energía, y sonreír también.” (pág. 166) el Retiro Espiritual Mensual de Elisabeth es una buena guía a seguir mientras leemos sus escritos.  Cada mes se enfoca en una virtud para practicar. Permitir que sus reflexiones de retiro resuenen durante todo el día mientras se trabaja lentamente a través de sus escritos seleccionados, es una gran manera de viajar con Elisabeth al más Sagrado Corazón de Jesús.

Reflexión de agosto – 2018 – por Jennifer Moorcroft

Jennifer Moorcroft vive en Gales con su esposo David. Ambos son Carmelitas de Tercera Orden. Ha publicado muchos artículos, folletos y libros de la Sociedad de la Verdad Católica (Catholic Truth Society), y una buena parte de ellos son sobre espiritualidad Carmelita y santos, incluyendo Santa Teresa de Ávila, San Juan Bosco y San Francisco de Asís.

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Durante toda su vida conyugal Elisabeth vivió en un ambiente anticatólico y ateo que le causó un gran dolor, especialmente por su esposo ateo, Félix. Nosotros, también, sobre todo vivimos en un entorno similar. Elisabeth tiene mucho para ayudarnos a lidiar con tales situaciones. Ella era profundamente respetuosa de las creencias de los demás, quería conocerlas y entenderlas sin comprometer su propia fe católica. Si discernía una apertura en otra persona, discretamente hacía todo lo posible por ayudar. Pero, sobre todo, su respuesta era un silencio profundamente enraizado en la oración. Aquí están algunos de sus pensamientos:

«Cuando nos sentimos impotentes contra la hostilidad y la indiferencia, cuando es imposible hablar de Dios o de la vida espiritual, cuando muchos corazones se rozan con el nuestro sin penetrar en él, entonces debemos entrar pacíficamente en nosotros mismos en la dulce compañía que nunca falta en nuestras almas; y para otros debemos dar solo oraciones y el tranquilo ejemplo de nuestras vidas y la inmolación secreta que hace el más fructífero postulado. Todas nuestras explicaciones, palabras y esfuerzos no valen el más débil rayo del Espíritu Santo para iluminar un alma, pero pueden obtener toda su luz para esta alma.» (Mi espíritu se regocija p.146)

«El Huésped adorado de mi alma debe ser adivinado en lugar de simplemente visto; cada parte de mí debe hablar de Él sin que yo diga su nombre; debo ser una influencia sin ser una profesión de fe.» (Ibid p.104)

«Y en sus relaciones con su esposo: Que vea el fruto pero no la savia, mi vida pero no la fe que la transforma, la luz que está en mí pero no una palabra de Aquel que la trae a mi alma; que vea a Dios sin oír Su nombre.» (Ibid p 116).

Reflexión de julio – 2018 – por Claude Menesguen

Elisabeth Leseur

Santidad

La Exhortación Apostólica “Gaudete et Exsultate” (Alegraos y regocijaos) del Papa Francisco no pretende ser un “tratado en santidad”; sin embargo, da un  número de formas de evaluar la santidad de una persona.  Este texto puede, por tanto, ser utilizado como parte del proceso de canonización de Elisabeth Leseur, especialmente porque ella podría pertenecer a la “clase media de santidad” mencionada en el punto 7 del documento papal.

Es interesante notar que este concepto fue formulado casi en estos términos por un escritor olvidado, Joseph Malègue, quien en el año 1958 publicó “Pierres Noires : Les Classes Moyennes du Salut” (“Piedras Negras: Las Clases Medias de la Salvación”).  Pero su memoria, borrada en Francia, había sido preservada en Buenos Aires por el Arzobispo de esa ciudad quien, cuando se convirtió en Papa, citó este novelista desde temprano en su papado.  También cita en su Exhortación la frase de otro pensador francés original, Leon Bloy, “La única tragedia en la vida es no llegar a ser santo”

Examinemos en el documento papal los puntos que relejan la santidad de Elisabeth Leseur.

[12] Pero pienso también en tantas mujeres desconocidas u olvidadas quienes, cada una a su modo, han sostenido y transformado familias y comunidades con la fuerza de su testimonio.

[14] Muchas veces tenemos la tentación de pensar que la santidad está reservada solo a quienes tienen la posibilidad de tomar distancia de las ocupaciones ordinarias, para dedicar mucho tiempo a la oración. No es así. Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra.

[16] Esta santidad a la que el Señor te llama irá creciendo con pequeños gestos.

[19] Cada santo es una misión; es un proyecto del Padre para reflejar y encarnar, en un momento determinado de la historia, un aspecto del Evangelio.

[22] Lo que hay que contemplar es el conjunto de su vida, su camino entero de santificación, esa figura que refleja algo de Jesucristo y que resulta cuando uno logra componer el sentido de la totalidad de su persona

[25] No te santificarás sin entregarte en cuerpo y alma para dar lo mejor de ti en ese empeño.

[29] Las constantes novedades de los recursos tecnológicos, el atractivo de los viajes, las innumerables ofertas para el consumo, a veces no dejan espacios vacíos donde resuene la voz de Dios.

[91] Como resultado, se vuelve difícil vivir las bienaventuranzas, llegando incluso a ser algo mal visto, sospechado, ridiculizado.

[112]  Esta firmeza interior nos permite perseverar, soportar las contrariedades, los vaivenes de la vida, y también las agresiones de los demás, infidelidades y defectos. Es la fidelidad del amor, porque quien se apoya en Dios (pistis) también puede ser fiel frente a los hermanos (pistós).

[117] No nos hace bien mirar desde arriba, colocarnos en el lugar de jueces sin piedad, considerar a los otros como indignos y pretender dar lecciones permanentemente.

[118] Si tú no eres capaz de soportar y ofrecer algunas humillaciones no eres humilde y no estás en el camino de la santidad.

[141] Hay muchos matrimonios santos, donde cada uno fue un instrumento de Cristo para la santificación del cónyuge.

[147] El santo es una persona con espíritu orante, que necesita comunicarse con Dios.

[149] … algunos momentos solo para Dios, en soledad con él …

[154] La intercesión expresa el compromiso fraterno con los otros cuando en ella somos capaces de incorporar la vida de los demás, sus angustias más perturbadoras y sus mejores sueños.

Creo que las expresiones de Exhortación Apostólica “Gaudete et Exultate” “(Alegraos y regocijaos”) aplican perfectamente a Elisabeth Leseur.  Hay dos tipos de santidad:  la santidad de los mártires, los misioneros aventureros de la fe, los fundadores de órdenes, teólogos y, por otro lado, la santidad de la gente común, la “clase media de santidad” a la que Elisabeth perteneció.

Esta santidad está fundada en la perfección de tareas cotidianas, amor por el vecino, la tranquila conversión de su voluntad, y un lugar en nuestras vidas reservado para oración.

Curiosamente, uno tiene la impresión de que la exhortación apostólica fue escrita pensando en Elisabeth.

Es por eso que todos deberían leerla y meditarla.

Reflexión de Junio 2018 – por José Eduardo Cámara

José Eduardo Cámara es Licenciado en Derecho y actualmente trabaja como traductor.  En los últimos años ha trabajado en un proyecto con la cooperación de un monasterio traduciendo y estudiando la “teología viviente de los santos” y acaba de publicar su primer libro titulado “Os Anjos na vida dos Santos” (Los Angeles en las Vidas de los Santos).

El Secreto de Elisabeth Leseur

Elisabeth Leseur fue una mujer extraordinaria que tuvo una vida muy ordinaria.   Ella fue una mística, que vivió en una profunda unión con Dios; no en un Monasterio, sino en su propia casa. Fue Apóstol – como le pidió muchas veces a Nuestro Señor – a través de plegarias, a través de amor verdadero y amistad; pero no predicó el Evangelio desde un púlpito, sino con su propia vida.  No tuvo una vida perfecta – lejos de eso – tuvo muchas cruces, pruebas espirituales y físicas, pero ella encontró ”la perla escondida”, encontró el Amor de Dios en su propia vida.  Era verdaderamente contemplativa en medio del ruido del mundo.

En su diario, ella escribió: “Mientras los ángeles cumplen su función de guardianes a nuestro lado, ellos nunca dejan de contemplar a Dios.  Este pensamiento del Padre Faber (1) me llegó durante mi meditación y me hizo tomar una nueva resolución: imitar, en la tierra, a nuestros amigos los ángeles.  Antes de todas las actividades, o aún en el medio de éstas, mantenerme unida a Dios,  morar en su presencia, y ofrecerle todo: palabras, obras de caridad, trabajo.”(2)

(1)El Padre Frederick William Faber fue un Oratoriano inglés y escritor contemporáneo durante la vida de Elisabeth.

(2)Elisabeth Leseur.  Escrituras Selectas, traducido por Janet K. Ruffing, pg. 123

Reflexión de mayo – 2018 – por Claude Menesguen

Claude nació en Bretagne (Francia). Se graduó de la escuela de HEC (High Commercial Studies – ‘Estudios altos comerciales’) y de una carrera universitaria de la Ley. Su carrera profesional era en la industria financiera, trabajando en el banco Société Générale hasta 1994 y luego el EIG (Economic Interest Group o ‘Grupo de intereses económicos’) de las Cartes Bancaires. Se retiró en 1998. Desde su retiro, él ha pasado su tiempo realizando investigación histórica sobre Bretagne y su ciudad de Marly-le-Roi. Ocurrió durante esta investigación que él describió a Elisabeth Leseur, cuya residencia secundaria estaba en la cuadra al lado de su propia casa. Por los últimos mayor de 10 años, ha trabajado en las escrituras de Elisabeth Leseur en cooperación con el monasterio dominicano de la Anunciación en París. Publicó en 2015 un libro agradable nombrado «Cent pensées d’Elisabeth Leseur» (‘Cien pensamientos de Elisabeth Leseur’).

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3 de mayo, 1914

Una fecha decisiva. Para Elisabeth Leseur, es la cumbre de su crecimiento espiritual.

Para Félix Leseur, es un punto de partida.

Ella ha dedicado su vida a la conversión de la gente a quién ella quiere y, primero y principal, a la conversión de su esposo, pero en el día de su muerte, Félix se queda agnóstico. ¿Falleció ella?

La acción en desarrollo de historia muestra que su victoria espiritual es total, pero además, ella se fallece en la paz. Iluminada con la esperanza completa, ella sabe que sus oraciones no eran en vano.

Félix ve en el rostro de Elisabeth “una expresión de dicha».1

El 6 de mayo de 1914, durante el funeral de Elisabeth en St. Pierre de Chaillot, Félix “tiene una sensación muy vívida de la comunión de almas como un propósito más allá de nuestra existencia terrena».1.  Apenas después, se le da a él los diarios espirituales de Elisabeth, «Providencia había colocado dentro de mi alcance la llama radiante que gradualmente iba a iluminarme y llevarme a Dios.»1

«¿Un día llegará, no? cuando tu deseo será que yo te voy, Señor, cuando las sombras, los dolores desaparecerán, cuando la carga del cuerpo cesará agobiar al alma, cuando nuestra alma finalmente saldrá, libre y pura, a tu Belleza, se sumergirá en tu Santidad, será eufórica en tu Amor.” E.L.

1 En «La vida de Elisabeth Leseur» por Félix Leseur – de Gigord: Editor

 

Reflexión de Pascua – 2018 – por Bernadette Chovelon

Bernadette es Doctora de Letras y maestra anterior de francés como idioma extranjero, madre de cinco hijos, abuela y tatarabuela, y autora de varios libros sobre espiritualidad casada, incluso el libro de mayor venta Aventure du mariage chrétien : Guide pratique et spirituel(‘Aventura de matrimonio cristiano: Guía práctica y espiritual’) coescrito con su esposo Bernard en 2002. Ella escribió sobre Elisabeth y Félix Leseur en el libro de 2015, Élisabeth et Félix Leseur: Itinéraire spirituel d’un couple (‘Elisabeth y Félix Leseur: Viaje espiritual de una pareja’). Bernadette también ha dado muchas entrevistas sobre matrimonio cristiano, inclusa una entrevista reciente de 2015, “The Spiritual Adventure of Christian Marriage” (‘La aventura espiritual de matrimonio cristiano’) disponible en YouTube en el siguiente link (‘enlace’).

¡Cristo ha resucitado! ¡Aleluya!

Pascua 1903 en Roma – El renacimiento de fe de Elisabeth

En la primavera de 1903, Elisabeth cuenta con su esposo su deseo de pasar la Semana Santa en Roma. En aquel entonces su esposo es ateo y anticlerical, así que ella mantiene en secreto la razón por su solicitud. Félix, contento con ver que su esposa sugiera vacaciones, inmediatamente organiza un itinerario atractivo. Ella se alegra porque a ella le encanta viajar; simplemente pide que él planee, como parte del viaje, una mañana de soledad y libertad para ella sola. En realidad, ella quiere disfrutar las fiestas religiosas de Pascua para renovar su fe para que se haga más profunda y más viva.

Ella va sola a la Basílica de San Pedro mientras su esposo y amigos hacen turismo. Allí, ella experimenta dos momentos excepcionales que serán para ella un salto verdadero a una nueva fe;

  • La audiencia pontificia del Papa Leo XIII. El día antes ella recibió una invitación de un asiento en la segunda fila. Ella consideró esta invitación como un regalo de Dios.
  • Y especialmente su mañana en la Basílica de San Pedro donde ella se dedica su vida entera a Dios. En el mismo corazón de cristiandad le agarró a ella por la ternura inmensa de Dios para ella:

“Después de ir a confesión con un sacerdote francófono, yo recibí comunión en la capilla del Santísimo Sacramento. Estos momentos eran completamente y espiritualmente felices. Yo sentía la presencia viva de Cristo, de Dios él mismo, expresando amor indescriptible. Este bienaventurado hablaba conmigo, y la compasión infinita del Salvador pasaba rápidamente en mí. Nunca será eliminada esta acción de Dios. […]El único Dios vivo, poseía mi alma para toda la eternidad en este momento inolvidable. Sentía renovada en lo más profundo de mi ser, lista para una nueva vida, para responsabilidad, para el trabajo deseado por providencia. Me ofrecía y el futuro sin reserva.”

Janet Ruffing: Elisabeth Leseur, Selected Writings (‘Escritos seleccionados’), 2005

Reflexión de marzo – por Vicki Burbach

En una homilía reciente, nuestro párroco discutía el hecho asombroso que 80 porciento de jóvenes bautizados están abandonando la fe antes de cumplir 25 años. Él estaba compartiendo los resultados de un estudio nuevamente publicado y realizado por St. Mary’s Press, en conjunto con la Universidad de Georgetown. El informe —  Going, Going, Gone! The Dynamics of Disaffiliation in Young Catholics — discute las razones auto-reportadas que los milenios dan por abandonar la Iglesia. Nuestro pastor mencionó tres:

  1. Ellos no creen en Dios.
  2. La Iglesia está llena de hipócritas.
  3. Lo que la Iglesia tiene que decir sobre moralidad (particularmente moralidad sexual) es diametralmente a diferencia de lo que la cultura está enseñando a los milenios.

Elisabeth intuitivamente reconocía y entendía cada de estas razones, y buscaba erradicarlas a través de los únicos medios productivos y posibles — transformación personal. Que cada uno de nosotros sea inspirado para adoptar sus resoluciones, que Su luz sea encontrada por cada alma con quien nosotros nos encontramos:

No es en discutir o en retar que yo puedo hacer que ellos entienden lo que Dios significa a la alma humana. Pero en luchar con mí misma, en hacerme con Su ayuda, más cristiana y más valiente, daré testimonio a Él cuya discípula humilde yo soy. Por la severidad y fuerza que yo tengo la intención de adquirir, probaré que la vida cristiana es excelente y hermosa y está llena de alegría. Por cultivar todas las mejores facultades de mi mente, proclamaré que Dios es la más alta inteligencia y que los que Le sirven a Él pueden sacar sin fin de esa fuente bendita de luz intelectual y moral. — «El diario secreto de Elisabeth Leseur», página 10

Reflexión de Febrero – Preparando para la Cuaresma de 2018

Nosotros solo estamos pocas semanas del comienzo de la Cuaresma, así que yo pensé que no era demasiado pronto para seleccionar un apunte del diario de Elisabeth que se concentró en sus preparaciones para la Cuaresma. En estos últimos pocos años, parecía que en los Estados Unidos se haya convertido popular no abandonar algo, sino comprometerse a hacer un buen trabajo extra o trabajando en una virtud (p. ej. ser más amable) durante la Cuaresma. Pero todavía hay muchos que abandonarán algo como postres, chocolate o vino. Con cualquiera de los dos caminos, tiende a ser externo, y puede ser visto por otros. En realidad, muchas personas se preguntan, especialmente entre familia y amigos qué ellos “harán” durante la Cuaresma. Cuando yo leo las palabras de Elisabeth, sin embargo, yo centro mi atención reflexivamente y sobre el trabajo interno e incesante requerido en la vida espiritual. Se encontrará la belleza en la partes escondidas de nuestras vidas, las cuales hacemos visibles solo a nuestro Dios. Elisabeth sigue enseñarme la humildad.

Texto de la Reflexión – 23 de febrero, 1912

“Yo he apuntado en mi cuaderno mis resoluciones para la Cuaresma, pero quiero confirmarlas aquí. Yo debo verdaderamente renovar mi vida, y es Dios a Quien yo pido en toda simplicidad que me transforme. Yo quiero vivir interiormente más espiritualmente, exteriormente más dulcemente y cariñosamente para hacer que Dios sea mejor amado, Quien es el principio y el final de mi vida espiritual. Más que nunca yo quiero esconder en el Corazón de Jesús mis buenos trabajos, mis oraciones, mi abnegación, predicar solo por ejemplo, hablar para nada de mí mismo y poco de Dios, ya que en este mundo triste solo se da escándalo o molesta a otros por mostrar su amor por Dios. Pero cada vez alguien se acerca a mí, o cuando parece ser la voluntad de Dios que yo deba acercarme a otro, lo haré simplemente, muy prudentemente, y desaparecerá tan pronto como la tarea sea terminada, mezclando ninguno pensamiento del ego con la acción de Dios. Y si yo debo ser incomprendida, criticada, y juzgada de forma negativa, yo intentaré alegrarme en recordar Nuestro Ejemplar Divino, y trataré de ser de ninguna consecuencia en la estima de otros. Yo quien soy en realidad tan humilde y pequeña en los Ojos de Dios.”

Janet Ruffing, Elisabeth Leseur: Selected Writings, Paulist Press, 2005

Reflexión de Enero 2018

Por la reflexión de este mes, yo seleccioné el primer párrafo de una de las notas de Elisabeth a la Hermana Goby a principios de 1912. En esta nota, Elisabeth escribe que a pesar de la distancia, ella y la Hermana Goby están conectadas por el mismo amado Señor. En las semanas antesala de la Navidad ya que recibimos un aumento pequeño en notas sobre la causa de alrededor del mundo, incluyendo Argentina, Francia, Filipinas y los Estados Unidos. Aunque Elisabeth es la conexión, es realmente nuestro amado Señor que nos une. En estas notas, las personas comparten con nosotros la necesidad de curación, de vocaciones siendo discernidas, la necesidad de más oraciones para más conversiones y nosotros de uno en otro ofrecemos esas peticiones a nuestro mismo amado Señor.

Yo estoy agradecida por el trabajo de Janet Ruffing en traducir al inglés estas cartas hermosas entre estas dos mujeres espirituales. En su introducción a estas cartas ella notó que la Hermana Goby, de las Hospitalarias de Sta. Marta de Beaune, era suficientemente admirada en su aldea cercana, por los pacientes y soldados que ella había cuidado, que se le puso el nombre de una calle por ella. Mientras en Francia el año pasado, nosotros tomamos el tiempo para visitar Savigny-Les-Beaune y caminamos por la Avenida de los Combatientes (un monumento de la Primera Guerra Mundial) para girar a la derecha y en la rue Sœur Goby (calle la Hermana Goby). Es una calle hermosa y pequeña con muchas flores entre los edificios. Nosotros pensamos que todos disfrutaban una foto de la calle, que está adjunta.

Carta a la Hermana Goby fechada el 12 de enero de 1912

Ha pasado mucho tiempo desde que platiqué contigo, y yo decidí que esto..no puede continuar. Cierto, nosotras nunca hemos realmente separado, ya que vivimos y trabajamos para el mismo amado Señor y estamos una con él, en frente del tabernáculo o en otros tiempos de oración. Y aún sí yo experimento tal calma profunda, verdaderamente una consolación, cuando yo puedo abrir mi corazón a ti, completamente una contigo en espíritu. Aunque nosotras no estamos cerca de una a la otra, es tan bueno saber que estoy unida con una hermana verdadera y espiritual que reza por mí, y que en Dios no hay distancia, ya que todos corazones se ven en el corazón de Jesús.

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2017 Reflexión del Mes